بلَفظٍ واحدٍ مبنيٍّ على الفتح ، وبَنو تَمِيم تُثَنِّي وتَجمَع وتُؤَنِّث ، فتقول : هَلُمَّ وهَلُمِّي وهَلُمَّا وهَلُمُّوا ( النهاية ) . هلا : من كتب أهل الكوفة إلى الحسين عليه السلام : « أمّا بعد ، فحَيَّهَلًا ؛ فإنَّ الناس ينتظرونك » : 44 / 334 . أي فأقْبِلْ وأسرِع . وهي كَلِمَتان جُعِلتا كَلِمَةً واحِدَة ؛ فَحَيَّ : بمعنى أقْبِل ، وهَلًا : بمعنى أسْرِع ( النهاية ) . باب الهاء مع الميم همج : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « الناس ثلاثة : . . . وهَمَجٌ رَعاع أتْباع كلّ ناعق » : 1 / 188 . الهَمَجُ : رُذالَة الناس . والهَمَجُ : ذُبابٌ صَغِير يَسْقُطُ على وُجوه الغَنَم والحَمِير . وقيل : هو البَعوض ، فشبَّه به رَعاع النَّاسِ . يقال : هُم هَمَجٌ هامِجٌ ، على التَّأكيد ( النهاية ) . * ومنه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « الناس اثنان : عالم ومتعلّم ، وسائر الناس هَمَجٌ ، والهَمَج في النار » : 1 / 187 . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « سبحان من أدْمَج قَوائِم الذَّرَّةِ والهَمَجَة » : 62 / 32 . هي واحدَة الهَمَج ( النهاية ) . همد : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « أخْرَج به من هَوامِد الأرض النَّباتَ » : 74 / 327 . أرضٌ هامِدَة : لا نَباتَ بها ، ونَباتٌ هامِد : يابِسٌ ، وهَمَدتِ النَّار : إذا خَمَدت ، والثَّوبُ : إذا بَلِيَ ( النهاية ) . * ومنه الدعاء : « وكلّ ساطٍ هامِدٌ لسَطْوة اللَّه » : 83 / 55 . الهُمُود : الموت ، وطُفوء النار أو ذهاب حرارتها . والهامِد : البالي المسودّ المتغيّر ، واليابس من النبات . وسَطا عليه وبه سَطْواً وسَطْوة : صالَ أو قهر بالبطش ( المجلسي : 83 / 55 ) . همز : في الدعاء : « وقِنِي شرَّه وهَمْزه ولمْزه » : 82 / 223 . الهَمْزُ : النَّخْسُ والغَمْزُ ، وكُلّ شيء دَفَعْتَه فَقَد هَمَزْتَه . والهَمْزُ أيضاً : الغِيبَةُ والوقيعَةُ في النَّاس وذِكْرُ عُيوبِهم ، وقد هَمَزَ يَهْمُزُ فهو همَّازٌ ، وهُمَزَة للمبالغة ( النهاية ) .